What should the October Synod discuss?

What should the October Synod discuss? [1]
Judging by the media reports on the Extraordinary Synod to be held in Rome this October, the bishops present will be mainly concerned with issues such as the admission to the Eucharist of divorced and remarried persons, the speeding up of annulment processes, and the possible revision of the Church's teaching on contraception. Implicit in most of the reports is the view that a liberalization or 'relaxation' of the Church's present discipline in these matters could help to ameliorate the pastoral problem or concern that the Synod is called to examine. What could be said about this view?

The Home - Principal Heritage of Humanity

The Home - Principal Heritage of Humanity [1]
Our title puts together three concepts: heritage, humanity, home. A brief initial word on each.
Heritage
Heritage implies something that is handed down, that is worth not only having but also passing on to a further generation. So it implies something of value. By what standards can one distinguish what is of value?
Values may be spiritual or material, positive or negative, real or simply apparent. If the values we have are real (and the best of these are spiritual values, such as ideals of honesty or friendship) and we assimilate them, they help us grow in humanity. If they are only apparent (and this can happen especially with material values), their probable effect is to hinder or lessen our development as human beings.

Una Posdata al «remedium concupiscentiae» (Mayéutica 33 (2007), 309-353)

Una Posdata al «remedium concupiscentiae» (Mayéutica 33 (2007) 309-353)
Sumario y Nota Introductoria

Si este ensayo es algo largo, será porque (al menos en la opinión del autor y en la de los editores) la tesis que propone parece suficientemente innovadora para pedir una exposición tan extensa, tanto en términos del fondo histórico como de las implicaciones actuales. De todos modos, aunque desarrollado con tanta amplitud, el argumento que propone es bastante sencillo. Intentaré resumirlo brevemente.

Il "remedium concupiscentiae" nella Teologia del Matrimonio: profilo storico-critico (Annales Theologici 21 (2007): 299-340)

ABSTRACT
[[ Fino al Concilio Vaticano l'espressione remedium concupiscentiae indicava uno dei fini secondari del matrimonio, tradizionalmente inteso come una sorta di "legittimazione" della sessualità disordinata. Quest'articolo si propone di corregere una tale impostazione, che comporta una visione distorta della santità matrimoniale, riprendendo la dottrina agostiniana e tomassiana, e anche la teologia del corpo di Giovanni Paolo II. Qui si sostiene che la concupiscenza (che è diversa dal vero amore sessuale) è una forza che bisogna combattere e andare via via purificando nella vita matrimoniale, in tal modo che i coniugi si aprano reciprocamente nel dono di sé. Il matrimonio diventa così una chiamata alla crescita nell'amore, in uno sforzo degli sposi, sorretti dalla grazia, per conquistare la purezza e la casta donazione che è propria dell'originale condizione sessuale-coniugale umana. ]]

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